世人问佛的说说(精选48条)

世人问佛的说说

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2、佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。。

3、　　佛告须菩提说，无相法界，三心了不可得，不著相有生心。用七宝施舍还有福德吗？无福德才说福德多。世间福德有享尽之日，非想非非想处天人福德有时，无非还是地狱人。世间所修福德是为修心服务，无福德身心不能修行。然后在心上把福德空去，空心入道。为功德而功德，为修善而修善，为度众生而度众生，为成道而成道，就会把心留在三界；度众生就把心留在世间，善业就把心留作天民，道业落入有为果，福德便成了西行的包袱，越背越重，不得解脱。偈云，忍之无忍是真忍，善之无善是真善。无有功德真功德，空中妙有是真空。

4、(不可说)：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

5、身边的人来来往往，耳边的老歌听听停停。透过窗外如水的月色，探出头去，看到的是满街繁华的灯火。依旧是万丈红尘，车水马龙，熙熙攘攘。

6、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

7、我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

8、返景入深林，复照青苔上。鸟鸣涧——唐•王维人闲桂花落，夜静春山空。

9、我问佛，所有的伤痛为何独我一人承受，佛也不语，放佛通过自己的内心在反省自己，不够强大，受伤是在所难免的。

10、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。(世人问佛的说说)。

11、那一年磕长头匍匐在山路　不为觐见　只为贴着你的温暖　　　　

12、心地清净方为道，退步原来是向前。悟道诗——唐•某比丘尼尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

13、宽厚造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。

14、有人问佛：世人皆念经求佛，那佛念经求谁呢？佛把念珠随手一抛，抛在了那人的颈上，于是这人立刻感觉世间万物生灵哭喊、咒骂、乞讨、贪念……，不绝于耳，令人头晕眼胀。佛说，世人念经求我，我念经只求心静！

15、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

16、由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。千山同一月，万户尽皆春。

17、暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

18、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

19、归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。不是众生不是相——唐•大川禅师不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。

20、按传承一般是这样:比丘，比丘尼。优婆塞，优婆姨。

21、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

22、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

23、插秧诗——南北朝•契此和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。

24、　　那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

25、有物先天地——南北朝•善慧大士有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

26、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

27、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

28、李叔同(1880～1942)中国早期话剧奠基人之教育家、书法家。祖籍浙江平湖，客居天津。青年时代即接受新思想。1901年入上海南洋公学肄业。1905年东渡日本，习绘画于东京国立美术专门学校，并兼攻音乐。在此期间，和曾孝谷等人共创了春柳社。1901年学成归国。1912年加入资产阶级革命文学团体南社，担任《太平洋报》副刊画报主编。1918年皈依佛门，剃度于杭州虎跑寺，法号弘法名演音，晚号晚晴老人，后被人尊为弘一大师。 

29、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。仓央嘉措

30、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

31、那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

32、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地，却从未放下过你渐悟也好，顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵，开合有度菩提的果实，奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日，专供我法外逍遥仓央嘉措

33、朝猿响薨栋，夜水声帷箔。入若邪溪诗——梁•王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。

34、他泪流满面，心碎地问佛祖：“难道我从来没拥有过任何东西吗？”佛祖：“是的，世间没有任何东西是真正属于你。”死者：“那么，什么是我的呢？”佛祖：“你活着时候的每一个瞬间都是你的。”

35、我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智？佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

36、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

37、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

38、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

39、千江有水千江月，万里无云万里天。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。------大方广佛华严经过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖

40、　　佛告须菩提说，若有人以无量七宝供养佛和众生，不及有人受持读诵或为他人说此经或四句偈所得福德千万亿分之一。世人认为这是空说，供养三宝或赈灾捐款一百亿元人民币还不如一个人空说此经或四句偈吗？所以，不敢相信。

41、——《造塔功德经》此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

42、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

43、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

44、“陪伴空城的，应是闲钟。正如叶落之于秋；尘埃之于光阴；流水之于溪旁歇脚的逆旅。那一瞬不是为着相逢，而是为着没有错过而欣喜。为着这一瞬，所以不惮说分离，且不管这分离竟是真的海角天涯遥遥无期。因着这无期在心中有期，所以不惮等待；因着这等待而凋残了多少季的花期，所以梳一把白发，岁月萧萧地落地。且把山色和水色在目极处绞织成如画的山水，恍惚中，那山是我，那水是你……”

45、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年仓央嘉措《仓央嘉措诗集》

46、徘徊的路，走得总是那么艰难。“山月不知心里事，水风空落眼前花”。岁月看着你我隔岸对峙，寸寸老去。用文字堆积起来的感情，在时钟的嘀哒里也在渐渐憔悴、慢慢老去。终是过客，被时光疾驰的箭，击碎了浮尘玻璃心。纵喧嚣都市，纸醉金迷的红尘，亦掩饰不住繁华的荒凉。

47、漾舟人不见，卧如武陵花。暮秋宿友人居——唐•无可招我郊居宿，开门但苦吟。